7.19.2011

studio94_一樓場景


studio94_二樓場景



好言一句三冬暖

今天在路邊的一個麵店裡  看到牆上的這段話
於是  抄了下來  與大家分享之

好言一句三冬暖      惡語傷人六月寒

急事               慢慢說
大事               清楚說
小事               幽默地說


沒把握的事   謹慎地說
沒發生的事   不要胡說
做不到的事   別亂說
傷害人的事   不能說
不開心的事   找對對象說
開心事           看場合說

別人的事       小心說
自己的事       聽聽別人怎麼說
尊長的事       多聽少說
夫妻的事       商量地說
孩子的事       開導地說

背影_在studio94的屋頂上


studio94頂樓的一張青春背影

這裡  可以俯視很多你在照片中看不到的東西
如觀音山的夕陽  與 不驚人卻很迷人的夜景!

studio94屋頂上的貓家庭

常常
比人們更深刻地進駐在空間環境中的
是那些忽隱忽現的動物們

正如這個貓家庭
她們也該算是studio94的一份子

7.15.2011

雨夜中繼續在牆上作畫的繁殖場吳緯鴻




長谷川等伯畫作中所教的減法人生







(左屏)



(右屏)




長谷川等伯(1539-1610)


約有一人高的這幅“松林圖屏風”
看似只有松林
可是 其中確有隱隱的風動感
這松林 其實茂密得很
似在雲中  霧中  迷茫之中
暫歇或久留的修行人
在此林間  遺世獨立般


日本藝術家兼小說家赤瀨川原平這麼說:“ 等伯極力隱藏應該出現在此畫上的原料,以聲音比喻,就像尺八或法竹.雖然這兩個樂器都能發出聲音,但音色卻好像有所隱藏, 如同快要消失一般,
然後再將逝未逝之際,又在緊要關頭出現聲響....人們都喜歡清晰的聲音, 但尺八或法竹是那麼地若有似無“


站在“松林圖屏風”前
我想我的腦海中也會響起尺八的聲音
若隱若現
也許 看久了
我也會感到那陣陣穿過松林的微風
聞到那森林的味道呢!


赤瀨川原平後來又說:”表現物體時,滿腦子只顧堆積的那種加法思考會讓畫面形同垃圾堆,減法 或者 消去思考法對以加法生活的人是無法想像的.當然我們是靠著加法生存, 錢財要增多,
時間要增長,知識要長進, 身高要增高,連胸部都要加大,人際關係也要擴增.實際生活是如此,但人生並非只有實際生活....."


用減法思考的人生
並不意味沒有
相反地
可能超過了那個一般人認知的”有“
到達了一種“無限有”的境界吧!
在這幅“松林圖屏風”裡
我什麼 都看到了
連那細微的分子
連那修行者的呼吸
連光的溫度
空氣的濕度
連那在奔跑的動物的喘息聲


這畫裡
什麼都有了.....




  
  

大江健三郎_人為什麼要活著?




人為什麼要活著?
有些人問過自己
有些人從來沒有





大江健三郎在 “為什麼孩子要上學”一書中說到-
  人為什麼要活著呢?我所想到的答案是夏目漱石的小說“心”. 吸引我的地方是小說中這位被叫做老師的人對年輕人說的話 -“ 請好好記住, 我是用這種風格活著."
  在“心”這部小說中有一段話非常打動我 - "當我的鼓動停止時,如果有一個新的生命在你的胸中停駐,我就很滿足了!”

我也是一邊寫著文章
一邊夢想著自己死後
還能繼續在年輕人的胸臆間
以新生命的形態繼續活下去




p.s.法國《世界報》2011.3.17刊出大江健三郎的專訪內容。談及二戰中廣島和長崎的原子彈爆炸,他認為,「經歷過核爆烈焰的日本人本就不該從產業效率的角度看待核能。總之不該把它當作經濟發展的手段來追求。」

大江對日本的能源政策越來越依賴核電提出強烈質疑,他表示,「在地震、海嘯等這次的自然災害面前,人們應該牢牢記住廣島的經驗教訓。這次的事故已經證明,核電是多麼得無差別(殺傷),重複這樣的錯誤是對廣島死難者記憶最惡劣的背叛。」

大江健三郎1935年生,其寫作範圍涉獵寬廣且具人本關懷的精神,無論是政治、核能危機、死亡與再生、甚至包括宇宙論,皆呈現在他的創作中,而勤於閱讀與寫作的習性,促使他每年都有長短篇小說及評論出版。他於1994年榮獲諾貝爾文學獎。

工學為我們省下的時間要用來做甚麼?


廣井勇的啟示 (他就是嘉南大圳設計者八田與一的老師)

1881年
廣井勇畢業於明治時期的西洋學術機關“札幌農校”
後來他遊學美國
參與了密西西比河的工程


完成了德國進修後
他服務於北海道
在興建小樽港時
他是每天最早到工地
最晚離開的的人
聽說還親自攪拌混凝土



1899年他擔任了東京大學土木學教授
經常發表深具哲學意味的話
關於工學 他說

假如工學只是使人生更趨複雜
則無任何意義可言


工學必須讓我們能把原本需數日的距離
縮短為幾小時
讓一整天的勞動在一小時內就做完
然後用這些節省下來的時間
冷靜思考並反省人生
有回歸神靈的餘暇
否則我們將無法找出工學的真正意義
(錄自於 現代日本土木史)

永井隆醫師的一千棵櫻花


永井隆(1908-1951)

在中日戰爭的四年半中
永井隆每天雖面對著他不願看見的暴力
卻打起精神無休地給受傷的士兵開刀

原子彈在長崎爆炸後
他撐著受傷衰弱的身子
領著其他醫師與護士去救助可憐的倖存者
他們有的皮膚剝裂 頭髮掉光 牙齒也脫落
有的突然跌到不治

永井隆將所見所聞的一切
寫成了日本首次的原子彈醫學報告
詳細記載 好讓後人了解
此篇報告展覽在長崎原子彈博物館裡

日本媒體曾稱永井隆醫師為日本的甘地
1945年8.9. 他失去了生命中大半的東西
妻子 房子 書 跟所有的研究資料

原爆後的他
住進了天主教友為他搭蓋的兩坪小木屋
在難耐的盛夏與酷冷的冬日中
拼命地寫書
賺到的錢不是為了自己
而是去幫助其他的受害者
並為那些無家無書的孩子
建立圖書館

其實這位日本醫師在1937年第二次前往中國戰區擔任主任大夫時
曾召集了一支日軍醫師與護士的自願隊
免費為受傷的中國老百姓服務
還商請過長崎的天主教會寄玩具到中國
這些事 當時若是被東京總司令知道
永井醫師恐怕就要遭殃了

1948年永井博士得了九州時報的文化獎
他用那筆奬金在百廢待舉的長崎市裡種下了一千顆櫻花
雖然當時大家都窮 生活很苦
但他堅信著
人生不只需要吃飯而已....