盛夏少年學堂

許多事，我們也許可以試著與更年少的孩子分享跟討論，
而非等他們上了大學再來傳遞與訴說，
這就是為什麼我們決定開辦這樣的少年講堂。
在此，謝謝以下這些本來都在教大學生或成年人的老師，
願意跟我們一樣相信 ─ 少年，是應該接觸更多領域的。

為了有更深入的討論跟密切的互動，
我們的少年講堂每次只有十到十三人，
希望，藉由這樣的對話與分享，他們會逐步走向遼闊的人生....

(七月首期已額滿  課程紀錄將刊載於 本會立夏之Garden 91季刊中 屆時歡迎索取sarinay@yahoo.com)

人生 可以活得很遼闊│八堂給少年的人生課

以下的這些老師，專業於音樂、金工、時尚、攝影、建築、新聞、平面設計。他們希望將人生至此的經驗與體會，與更年輕的你們分享。所以請帶著開放的心來聽聽他們的故事…..

講堂：陽明山仰德大道二段九十四號

7.3   蔡秉璇│建築不等於蓋房子 (任教於實踐大學建築系) 

7.4   謝旻玲│從當代金工談到德國技職教育  (留德金工創作者)

7.5   卓曉青│你認識交響樂團嗎?  (國家交響樂團第一小提琴手)

7.6   蔡宙旻│時尚到底是甚麼?─你得先找到你自己  (留法手工訂製服創作者)

7.9   賴秀如│”新聞”應該是甚麼樣子?  (前中央社總編輯)

7.10  施昀佑│攝影有甚麼精神呢?  (策展人、“攝影的精神”譯者)

7.11  余靜萍│走一條自己的路  (電影導演、資深時尚攝影)

7.12  張碧倚│face to face 平面設計工作坊 (元素集合設計公司主要設計師)

沒有東西是屬於你的，除了兩樣東西，你的生命和你的情感。

今年跨入七十歲的章詒和人生曲折，因為父親是中國民主同盟創辦人章伯鈞，被共產黨打成了右派而遭批鬥，結果她廿六歲時就此被牽連入獄十年。

她自認自己的寫作源自生命經驗，「家庭、監獄、戲班」是她這輩子要寫的三個主題。之後，她將根據研究專業，寫作男旦小說，梅蘭芳、程硯秋等名旦都可能寫入筆下，她說:「男旦的悲苦和複雜內心無人知曉，我對他們更同情！」

 章詒和認為自己的人生早該「清倉」：「沒有東西是屬於你的，除了兩樣東西，你的生命和你的情感。」所以，悲哀時，她告訴自己「有一天妳會走」；得意時，她提醒自己「妳什麼都沒有」。

寫作是她現在唯一專心致志想作的事，「人的能力有限，我只能把自己知道的寫完。」

書房兩三句＿＂寂寞啊!盧梭＂

"我認為，
人的自由並不僅僅在於做他願意做的事，
而在於永遠不做他不願意做的事。"

(畫作 月 / 林靖子)

書房兩三句＿齊邦媛教授的＂巨流河＂

出生在東北的齊邦媛老師是在二次大戰中長大的，心靈上刻滿彈痕...此書是她傾全心，以四年時間完成的生命故事。從中，可見歷史，可見風情，可見一個家族的起迭，可見一個靈魂的優雅與風霜。

我出生在多難的年代裡，終身在漂流中度過，沒有可歸的田園，只有歌聲中的故鄉。幼年聽母親幽怨地唱（蘇武牧羊），二十年後，到了萬里外沒有雪地冰天的亞熱帶台灣，在距北回歸線只有百里的台中，她竟然在我兒子搖籃旁唱：「....蘇武牧羊北海邊...」。我說：「媽，你可不可唱點別的？」她有時就唱（孟姜女）。她說自從十九歲嫁到齊家，一個月後丈夫出去讀書（遠赴德國），只曾在暑假中回家幾次，回國後參加革命，放逐流亡，不能還鄉。她守著幼小兒女，和蘇武當年盼望小羊長大再生小羊一樣，支撐幾乎無望的等待。直到三十歲她才出了山海關，坐了三天兩夜的火車，終得一家團聚。從此，隨夫越走越遠離家鄉。除了（蘇武牧羊），她從沒唱過一首真正的搖籃曲。.........

活著 , 學著 - 食的實作

(攝＿王士豪)



原來 , 這是一群天天外食的建築藝術研究所（建築繁殖場）的研究生
後來 , 在studio94的空間實驗過程中,他們打造了廚房
簡簡單單 , 沒有任何了不起的設備....

擁有一個可煮食的空間之後, 經歷了一段小時光
然後 , 開始有人走進這個 “弄食場域”

煮素 ,  煮葷 ,  煮鹹 ,  煮甜
偶爾還有盤飾 ,  偶爾還有命名

有一天 ,  蛋糕也出現了.
那瞬間 ,  我猜想 “廚房” 這個名詞從此對生活於此的年輕建築人有了不同的意義
那瞬間 ,  我腦海中還是只有那幾個字 --- “這就是生活啊！”

生活  不過是打理好眼前的小光陰
將腳下的食衣住行盡可能 “自理就序”
然後從中發掘一些小樂趣

生活  始於“腳下照顧”啊！
（這是一位日本禪師的分享, 他說腳下照顧就意味著活在當下, 照顧好當下一切！）

終究是生活

(攝  林雨祥)




從2010年夏天開始
studio94就在進行式中
它像一個生命
長大  轉變  突破  有其故事與歷史

進駐其中的空間實驗團隊-建築繁殖場的成員們
除了打造 設計  實驗 實作
不知不覺中已留下很多生活的紀錄

比如  生活裡的食   如今也變成實作的一部份  成為了一種健康的生活體驗

看到這些生活痕跡
只是讓我想到  不管我們做的是什麼  建築  設計  藝術創作 音樂 或其他任何領域
終究就是生活而已     ---   生活的寫照  生活的實驗  生活的感知！
真的 只不過如此罷了！

所以不管我們是什麼  好好生活才是最重要的.
知道生活是什麼   才是根本的事.

如果我們都能坐在窗台,城市景觀將非常不同

music / Henry Mancini      lyrics / Johnny Mercer

Moon River, wider than a mile,

I'm crossing you in style some day.

Oh, dream maker, you heart breaker,

wherever you're going I'm going your way.

Two drifters off to see the world.

There's such a lot of world to see.

We're after the same rainbow's end--

waiting 'round the bend,

my huckleberry friend,

Moon River and me.

一群小朋友來訪!

九月十五日仁愛國小的賴柏宗老師帶著他五年級的二十八個孩子與十二位家長到訪Studio 94。這群剛從陽明山二子坪下來的孩子，是在城市中吹慣了冷氣的小孩，所以當他們一走進Studio 94時，我們就說了：「等一下吃飯的頂樓是沒有冷氣的喔!」謝謝家長與賴柏宗老師支持我們的「無冷氣午餐」。

孩子們在三樓微風輕拂的頂樓享用他們的便當。男生一桌，女生一桌，這一天，秋高氣爽。然後我聽到孩子們說：「這裡好涼快!根本不用冷氣!有風耶!」。雖然陽明山在盛夏時也真的很熱，但當空氣流通、山風徐徐時，真是宜人而舒適啊! 或許我們現代都市人的身體都太記住了冷氣的感覺，而忘記了自然風有多可愛!

後來，繁殖場的成員們跟二十八個孩子與十位家長進行QA。孩子們有人問：「你們為什麼這樣設計? 」「你們幾歲?」「 這房子有多久了?」「 這房子多大?」「 這裡可以容納多少人?」「你們為什用木頭?」......我們還讓他們去拔香草台上的九層塔，但從第一個孩子說聞起來像香菇開始，經過了很多人他們才答對這是台灣人家中常用的九層塔。小朋友!你們要加油認識更多生活中常用常見的植物或作物啊!

這天，我們的鄰人農夫曹伯伯也特別為孩子們送來了新鮮的秋葵與龍鬚菜，我們還煮了一個很好吃的栗子南瓜。沒有甚麼複雜的烹調，只有當季的新鮮與清燙的原味。然後，大家一邊吃，一邊看著眼前孕育這些青菜的農地。離開車水馬龍的都市生活，我想孩子們與家長在這裡暫時有了舒暢的田園感受吧!

後來，孩子們由建築繁殖場的成員帶領參觀了樓下的首展，每個創作者耐心地跟孩子解釋他們的想法與手法，接著還讓孩子們到不同的角落去體會不同的空間帶給他們的感覺。然後，他們休息，他們畫畫，他們聊天，他們吵架，他們寫或畫下一天下來的想法與所見.....

臨走前，帶著他們到鄰人曹伯伯的農地上，告訴他們秋葵長甚麼樣，龍鬚菜長甚麼樣，百香果長甚麼樣....農人開心，孩子們開心，打造了studio94的我們經過了一個被小朋友洗禮的經驗。很棒!

孩子，雖然只有十一歲，但我確定他們對空間是有想法跟感受的。誰說只能跟大孩子或成人談這些? 又是誰讓建築或空間議題只是大人世界中的事? 其實，孩子是可以更直接地告訴我們他在空間中得到的感受，他們更可以讓我們知道一個空間對他們是否舒適!

我們有沒有想過很多習慣在成人世界中討論的議題，事實上是可以把年齡放得更低，跟小孩子們來討論的呢? 也許我們應該多試著在一個人很小的時候，就帶著他去感受空間、討論空間，或者進而去創造空間。

有很多事，並不是年紀大了後才能學得，或才要開始學的。正如我們跟孩子說的，每個人從哇哇落地的那一刻起，就與「空間」息息相關了，而這個切身的議題怎麼會只是學空間設計的人所關心的事呢? 它是我們每個人的事。

慧眼視心靈-每個人的生命傳記都是一本生物學

所有消耗心靈的也都將消耗身體!

聽過「能量醫學」嗎? 你相信我們的信念、態度，以及情感、心理壓力模式會影響特定的生理部位，從而導致疾病嗎?

凱洛琳．梅斯博士是一位研究能量醫學長達十五年的人，她在本書中融合了印度的脈輪觀、基督教聖禮，以及猶太神秘傳統──卡巴拉的生命之樹，來說明所有情緒與感受過程是如何影響我們的潛在直覺與身體狀況。她教導我們用一種新的方式看待自己的身體與心靈，並提供許多建議與方法，因為她相信一旦心靈、身體成熟平衡，生命的景況也將隨之改變。

「生命有時讓人痛徹心扉，但從心靈層面來看，我們本來就要面對生命所呈現的苦楚。然而，在西方世界裡，我們卻常扭曲、誤解上帝對我們的計畫，反倒希望生活安逸舒適，風平浪靜。
 
我們以自身的舒適衡量上帝是否存在於我們生活中；如果我們的禱告應驗了，我們便相信上帝與我們同在。但不管是上帝、佛陀或其他的心靈導師、精神傳統，都不保證人生毫無苦痛，也並未鼓勵我們有這種想法。相反的，這些精神垂訓鼓勵我們穿越痛苦的經驗，並因這些經驗而有所成長，因為每則痛苦經驗都是一堂心靈課題.....

傳記變成生物學的這種看法，暗示著我們本身在某種程度上，也參與了自己疾病的生成.....很少人是刻意選擇讓自己生病，相反的，疾病的出現是某些行為模式或生活態度的結果，而一直到自己真的生病之前，我們並不知道這些行為模式或生活態度對自己的身體是有害的.....」

當我們開始這裡痛，那裏痛的時候，其實我們若願意捫心自問，其實我們都參與了這些痛養成的過程啊!

貓之建築家

有人說這是一本比較適合成人的繪本，尤其是文字的部分。我想，是，也不是。因為只是瞄了過去卻無法全然體會的文字，並不代表孩子就不適合閱讀。也許，孩子會在心中升起更多的問題呢? 這本書，其實提問了很多好問題。不管你是不是空間設計師或建築師，或者就只是一個生活在世間環境中的人吧!貓，在此向我們提問了很多事呢!

很難得的中英日對照版，很不錯的印刷與紙張品質，很讓人不斷想再翻回來細想一次的文字....
「貓從不漫無目的的閒晃。
    最首要的就是構思 ─ 貓他心知肚明。
    .......... 
    第二，就是觀察，貓心裡很明白。
    ........
    他唯一的興趣，就是對一切都很感興趣。
    .........
    每一種造形應該都有理由，也有它的機能。
    只是，有些東西
    不再維持最初的形狀，
    也無法發揮原有的機能。
    ..................

貓認為不管怎樣，我們都不能忽視周遭的環境......」

養過貓的人都知道，貓很喜歡待在制高點，牠是一個遊走空間的高手。所以我們想不到的點，都會是牠用來觀察的哨站。如果你觀察過貓，或許將更容易走進這本書中描繪的景象與提出的問題。

貓，不管怎麼說，是一個絕佳的空間使用者。牠探索，牠嘗試，牠選擇，牠實驗，牠感受，牠體會，牠變換，牠忽高忽低，牠來去無蹤，牠優雅行進，牠沉思尋覓......如果我們也照牠的行徑、動線與高度在環境中生活，或許我們看到的景象、線條、比例、衝擊與風景，將會相當不同呢!!!!